يُخَفَّفُ عَنْهُ » « 1 » . المصدر ، ج 6 ، ص 152 . والحديث يدلّ على الحياة البرزخية وعذابها وثوابها . ولعلّ المراد بالناصبي مطلق المخالف . 27 - نظرة أخيرة في البرزخ تقدم أنّ البرزخ هو فصل زماني بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة وإن شئت فقل أنّه فاصلة زمانية بين الحياة المادية الحاضرة والحياة المادية الأخروية في موقع الحساب أو دخول الجنة أو النار أو في الأعراف موقتاً أو دائماً وربّما يحتمل إعدام بعض الصنوف بعد بعثهم في موقف الحساب كالقاصرين مثلًا . واللّه العالم . فالبرزخ فيه حياة روحانية أي بروح مجرّد وبدن برزخي إما لجميع أصناف الإنسان ، أو للكاملين من المؤمنين والكافرين فقط كما صرّح به الحديث المعتبر من الكافي المؤيد بروايات غير معتبرة سنداً ، أو لجميع المسلمين والمؤمنين دون الكفار على ما استظهرناه من عدة آيات كريمة من كتاب اللّه وفصلناها في كتابنا ( فوائد دمشقية ) وكتابنا ( روح از نظر دين وعقل وعلم روحي جديد ) . واللّه العالم بحقيقة الحال . وكيفية الحياة البرزخية مجهولة لنا في معظم جوانبها وقد تقدم بعض ما ورد من الآيات والروايات بما يقع فيه في الفصول السابقة فالفرق بين البرزخ والنشأة المتقدمة عليه والنشأة المتأخرة منه ، إنّ الجسم فيه لطيف والجسم فيهما كثيف أي يرى لونه وله ثقل ومادة بصفاتها . وللبرزخ زمان ومكان وهل احساس الامتداد الطولى والعرضي فيه كإحساسنا بهما في الدنيا أو متفاوت ؟ لا نعلم شيئاً منه ، لكن المظنون هو الثاني وإن كان الظن لا يغنى من الحق شيئاً . « 2 »

--> ( 1 ) - الكافي ، ج 4 ، ص 315 . ( 2 ) - ودليلي على الظن المذكورقوله تعالى : « فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قالَ كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ » ( البقرة : 259 ) وبعض آيات آخر .